策畫：古育安

《尚書》承載著古代中國的治國大道與為政典範，自古便是執政者、讀書人必讀的經典之一，《尚書》也是最為難讀的古代經典之一，不僅內容詰屈聱牙，流傳過程更是曲折，導致文本真偽交雜、復原困難。今天我們要繼承《尚書》中的文化遺產，除了要面對龐大的研究積累，還需處理複
雜的訓詁、校勘、辨偽等工作，這也是《尚書》研究令人生畏的主要原因。民國以來，在「疑古思潮」與「二重證據法」的交互影響下，學者將《尚書》研究的重心轉向文本考辨與學術史，主導了日後的研究方向，在今天的學術環境中，學者掌握更多新材料與新方法，為相關研究帶來進一步的開展。文本考辨方面，透過西方詞彙語法學及古文字材料的啟發，《尚書》的語言文字研究得到許多新的突破，近年學者更透過新出土的「書」類文獻，以及與西方「經典」文本的比較研究，對《尚書》的成書、流傳與文本性質等問題提出了開創性的看法。學術史方面，兩岸學者長期關注歷代《尚書》學及歷代學者的《尚書》學，並擴及域外《尚書》學研究，充實了經學史研究，同時走向更宏觀的思想史、文化史研究。

《尚書》文本考辨與學術史研究的長足進步，讓我們對其文本內容及學術發展有更深入的認識，也讓民初以來受到冷落的義理研究有更堅實的基礎，得以繼續開展。凡此皆成就了今天多元的《尚書》研究，也為這部語言艱澀、命運多舛的古代經典帶來新生的契機。有鑑於此，本期《政大中文學報》擬以「《尚書》研究的多元視野」為專題徵稿，敬邀學者專家惠賜鴻文，期能繼續深化《尚書》研究。

截稿日期：2025 年8 月初。