明末清初古詩評中，吳淇、陳祚明對與物色相關，作為動詞、形容詞、副詞之虛字探討較多，著意展現物態本身，顯示美學感知，拓展前朝少見之視野。
船山「寫光寫氣」對虛物有較多關照。吳淇更進一步深刻闡說虛物之物理性。陳祚明主張「捕虛得踪」，將實體物色虛化，是最重虛物者。
延伸至「物色賞玩之情」、「涉及生命情懷之情景交融」，船山之論可見虛物乃外景活潑、情景融合之關鍵；吳淇則是精細闡述虛物與情思之同步變宕；陳祚明在寫景必寫虛的主張中，充分揭示情生發轉變的各個層次。
船山三家之虛評將鏡花水月論從相對抽象的理論落實至親身感知，展現美學之具體化。諸評將「一般性」情、物往「類型性」精細挖掘，有助深化情物議題。
頁次：
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關鍵字：
王夫之、吳淇、陳祚明、虛、情物關係
政大中文學報 第四十二期
