明末清初古诗评中，吴淇、陈祚明对与物色相关，作为动词、形容词、副词之虚字探讨较多，着意展现物态本身，显示美学感知，拓展前朝少见之视野。
船山「写光写气」对虚物有较多关照。吴淇更进一步深刻阐说虚物之物理性。陈祚明主张「捕虚得踪」，将实体物色虚化，是最重虚物者。
延伸至「物色赏玩之情」、「涉及生命情怀之情景交融」，船山之论可见虚物乃外景活泼、情景融合之关键；吴淇则是精细阐述虚物与情思之同步变宕；陈祚明在写景必写虚的主张中，充分揭示情生发转变的各个层次。
船山三家之虚评将镜花水月论从相对抽象的理论落实至亲身感知，展现美学之具体化。诸评将「一般性」情、物往「类型性」精细挖掘，有助深化情物议题。
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关键字：
王夫之、吴淇、陈祚明、虚、情物关系
政大中文学报 第四十二期
