《山海经图讚》和《尔雅图讚》于现存郭璞文学作品之中占有很大比重，然研究尚有待开拓。对此，笔者针对《山海经》世界中占最重要位置的咏讚「崑崙」之作品：《山海经图讚‧崑崙丘图讚》，考察郭璞之崑崙像。值得注意的是郭璞将此山称为「水之灵府」，而崑崙相关之历代文献中，无使用此词之例。郭璞作品中，「灵府」一词有掌握身体最重要部分之意。中国医学嫌忌气血停滞。使大地血流畅通，保持健康即是统治天下之水的「水之灵府：崑崙」。而在郭璞构想世界中的「水」又是如何？郭璞有多种咏讚「水」之作品，郭璞的水不仅作为河川流动在地表，亦在地下通过「地脉」，将海洋、湖、泉、井、河川等地表上分隔天下之所有的水连接起来。且天地浮在巨量水上，贯通天地而耸立在世界中心的崑崙，使存在天地之间的水和浮在天地的水之间起了不间断的环流作用，保护水之宇宙的安宁。
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关键字：
《山海经》、《山海经图讚》、郭璞、崑崙丘
政大中文学报 第四十四期
