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政大中文學報 第四十一期
出版日期： 2024-06
特稿 徐訏詩歌創作論
詩人徐訏的人生和創作跨越兩岸三地，是一位少有將詩歌創作貫穿始終，且詩風穩定的詩人。他是一位特立獨行者，與「時代」長期保持一定的距離，「自我邊緣化」選擇讓徐訏的新詩異於現代新詩的一系列慣常的面貌。較之於1930年代的現代派新詩，徐訏在孤獨寂寞中的冥思發展出了新的詩歌主題。徐訏一生篤信新詩的音樂性，長期致力於新詩音樂形式的嘗試和探索，包括借助音樂旋律的「自由」。
頁次：
1-20
關鍵字：
徐訏、邊緣化、新詩音樂
政大中文學報 第四十一期
林希元，字茂貞，號次崖，生於明成化17年（1481），卒於嘉靖44年（1565），年八十五，福建泉州府同安縣人，《明史‧儒林傳》僅有簡單陳述，地位附屬於陳琛；黃宗羲《明儒學案》附名蔡清、羅欽順、張岳學案之中，同樣缺乏梳理。然而檢視文集當中，憂國憂民，雖然迭遭挫折，進退出處一秉於理，始終以道為念，回歸於學術，撰成《四書存疑》，辨證學術，救正士風，宗主程、朱理學，標舉蔡清學術，形構閩學宗風之餘，反對陽明心學，人心雖屬形氣，卻是氣之「精英」，理具於心即為德，心具理而非即是理，由心究理，心為修養關鍵，「精英」保證氣有向上的契機，矯正時人過於自信缺失。林希元從時政而及於學術，有體有用，在虛靈持敬當中，實感天理流行，從而在心學流傳之際，反映閩學一脈不同視角，成為紛雜世局當中最後諍言。
頁次：
21-54
關鍵字：
林希元、四書存疑、蔡清、陽明、閩學
政大中文學報 第四十一期
中晚明以降，文人園林及相關書寫達至巔峰，成為前人研究的關注焦點。不過，當中多半集中於園林文化及書寫最為興盛的江南地域，至於其他地域與江南風氣的交流對話，尚有考索空間。本文以晚明江西名士蕭士瑋及其春浮園書寫為研究中心，特別聚焦於當時流傳甚廣的〈春浮園記〉，析論其景觀敘述與情志寄寓，以見他如何充分再現不落俗套的奇巧園景，如何曲折寄寓其園居生活的閒趣與嗟嘆，從中反映閒隱追求、居士修持、黨爭危機等晚明社會文化的特殊面向。據此，本文不僅呈現一名深受江南文化影響又獨具個性的江西個案，也透過詮解〈春浮園記〉等詩文書寫之深刻意蘊與藝術成就，提供其人其園之所以得到廣泛流傳的理解基礎。
頁次：
55-96
關鍵字：
蕭士瑋、〈春浮園記〉、園林書寫、晚明社會文化
政大中文學報 第四十一期
本文以董仲舒「改制更化」說中蘊含的文化變革問題為基礎，比較康有為《春秋董氏學》中的「孔子改制」說與蘇輿《春秋繁露義證》中的「改制立義」說，探討二家如何在清末世變中論述「道」的同、變之理。藉此，本文回應當前學界對康、蘇論爭的解釋爭議，析論康有為及蘇輿面對世變的取徑異同，也呈顯儒家改制說的文化變革思維。
頁次：
97-132
關鍵字：
董仲舒、康有為、蘇輿、素王改制、儒家政治思想
政大中文學報 第四十一期
學界研究南社多集中在江、浙籍詩人群，於其他省分社員的關注相對不足。在廣東分社的唱和中，「蘇軾」是經常出現的文化符號。蘇軾被謫嶺南，對當地文化與文學影響深遠，致使在「標舉唐音」、「詩風雄直」的嶺南詩歌傳統外，形成清中葉開始流行的宗宋風氣，而南社廣東詩人正是在此脈絡下成長。緣此，要定位其文化立場和審美旨趣，探究蘇軾的影響，極為必要。
本文從文學地理學角度探討嶺南地理與詩歌發展的關係，特別關注與蘇軾相關的文學景觀及壽蘇會，背後所體現以蘇軾為代表的宋型文化，更全面地掌握廣東詩人對風雅的堅持。本文除具有補充廣東詩人群研究不足的價值，更可使近代宗宋派的詩學脈絡更為完整，並重塑南社詩歌與審美風尚的多樣性。
本文從文學地理學角度探討嶺南地理與詩歌發展的關係，特別關注與蘇軾相關的文學景觀及壽蘇會，背後所體現以蘇軾為代表的宋型文化，更全面地掌握廣東詩人對風雅的堅持。本文除具有補充廣東詩人群研究不足的價值，更可使近代宗宋派的詩學脈絡更為完整，並重塑南社詩歌與審美風尚的多樣性。
頁次：
133-172
關鍵字：
蘇軾、南社廣東分社、文學景觀、壽蘇會、宋型文化
政大中文學報 第四十一期
「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的林語堂（1895-1976），1927年回到上海，期間除陸續主編《論語》、《人間世》、《宇宙風》、《天下》、《西風》等刊物外，同時擔任英文《中國評論週報》（The China Critic）「小評論」（“The Little Critic”）專欄主筆。林語堂發表在《中國評論週報》「小評論」上的英文隨筆，不久後便結集成冊出版。不讓英語版本專美於前，林語堂的「小評論」隨即很快被譯成了法文，同步刊登在《北京政聞報》（La Politique de Pékin, 1914-1940）上，並且由該社出版了單行本《中國幽默―隨筆、諷刺與小品集》（L’Humour chinois ou Recueil d’essais, satires et esquisses），成為後來林語堂之文學作品旅行歐洲的先導。
林語堂「小評論」時期的英文隨筆，後來不少又為他改寫成中文發表，此段文學實踐在林語堂文學生涯中的階段性意義，已為人指出，然此時期林語堂雙語寫作在其文風形塑、文學觀點凝成上的意涵，及其靈感來源等，仍有待深入考察。此外，林語堂「小評論」的法譯歷程，也一直較少受到關注。本文即以林語堂的「小評論」法譯始末為中心，爬梳林語堂的「小評論」在民初上海多語多文化空間中誕生、轉譯的歷程，並參酌班雅明（Walter Benjamin，1892-1940）所言之「全景文學」（la littérature panoramique）觀點，從「隨筆」、「素描」此一文類在世界各地生成、轉化的視角，探討林語堂此一誕生於世界文化快速流動，中西思潮薈萃之地上海的「小評論」文學實踐背後所涉及的中國現代散文美學形塑、譯寫中國與想像世界的雙面性，與現代性再現等多重意涵，以填補相關研究的空白。
林語堂「小評論」時期的英文隨筆，後來不少又為他改寫成中文發表，此段文學實踐在林語堂文學生涯中的階段性意義，已為人指出，然此時期林語堂雙語寫作在其文風形塑、文學觀點凝成上的意涵，及其靈感來源等，仍有待深入考察。此外，林語堂「小評論」的法譯歷程，也一直較少受到關注。本文即以林語堂的「小評論」法譯始末為中心，爬梳林語堂的「小評論」在民初上海多語多文化空間中誕生、轉譯的歷程，並參酌班雅明（Walter Benjamin，1892-1940）所言之「全景文學」（la littérature panoramique）觀點，從「隨筆」、「素描」此一文類在世界各地生成、轉化的視角，探討林語堂此一誕生於世界文化快速流動，中西思潮薈萃之地上海的「小評論」文學實踐背後所涉及的中國現代散文美學形塑、譯寫中國與想像世界的雙面性，與現代性再現等多重意涵，以填補相關研究的空白。
頁次：
173-216
關鍵字：
林語堂、小評論、世界文學、雙語書寫
政大中文學報 第四十一期
