政大中文学报

饶宗颐教授（1917-2018）是蜚声国际的百科全书式学问家，于历史、文学、语言文字及艺术等领域，皆有卓越贡献。饶公多才多艺，文、艺、学三者兼备，堪称「一身而兼三绝」。其书艺之一大特点，为各种书体皆精，而又富于变化。笔者认为饶公书法极尽精妙，当今书法界能写各种书体如饶公者，实属绝无仅有。本文旨在探讨饶公书艺之富于变化，内容包括：（一）饶公论书道，主「重、拙、大」，认为学书，须由上而下；（二）其甲骨文书法风格多样，既能展现契文刀刻之刚健，又喜参用金文、小篆及隶书笔意，甚至呈现草书线条，于古拙中见新意；（三）其简帛书法，借旧创新，运用楚简、秦简及马王堆帛书，加以演绎，冶古拙与新颖于一炉；（四）饶公于篆、隶、楷、行、草，广参各家各体，得晋、唐、宋以至明清各大书家之神髓，而又不斤斤于形似，能创造出自我体格。最后指出，饶公晚年融合不同书体，「冶篆、隶、楷、行、草于一炉」，达于化境。饶公书艺，可谓精采纷呈，实古拙，又新巧。
 

屡见于《左传》与《国语》之「皁、隶」，其身分既非「国人」亦非奴隶，「皁」之地位又略高于「隶」。依《周礼•夏官司马•校人》与「序官」，「皁」之具体职司是《周礼•夏官司马》未有品秩之「圉师」，系指导奴隶养马之职。「隶」乃受役使者，《左传》可见「隶」之从事洒扫客馆与收纳冰块，《毛诗•周颂•载芟》之「以」与《国语•晋语一》之「隶农」皆受雇佣以从事农业生产者，此亦「隶」之工作内容。春秋卿大夫之子弟、族众与家臣不受国家管理，不具「国人」或「野人」身分。卿大夫家族若衰亡复灭，族内之子弟、族众与家臣不得从事士、农、工、商之职，仅能担任「皁、隶」。
 

近来学界重新关注所谓「华夷之辨」与「华夷风」，关注这样看似严明的「华夷之辨」，实则却有「华夷之变」的交混可能性。本文由此议题出发，将视野关注到六朝志怪里的异质书写，主要聚焦于异族、异人与异域的书写，却又不仅只是整理罗列相关的文本，而是希望观察其「异」之不同层次与内在逻辑。在本文章节安排上，先谈异族、异人的气质、身体感之书写，以及其后象征的贱斥与污名；再谈异域书写与异质空间相对于正常的、一般性空间之差异。由于志怪丛残小语之特性，篇幅不长，加上语不甚深，故事清畅简易，故本文希望透过当代重要的社会学与哲学理论──如贱斥、污名或异质空间等相关论述，赋予这些志怪文本更具当代性的观点与意义。而在本文之推论逻辑上，希望不仅聚焦于胡汉／华夷这样的分界，也能开展出异族之差异性，如蛮夷、吴人、南人等不同层次主体所定义的异族，这也呼应了所谓辨与变、内与外的边界流动。「非我族类，其心必异」，然而如何划分异己，如何区辨主体之部分成为异体，或又将异体收编为主体的一部分，这是本文所尝试厘清的关键。
 

白居易的思想与诗歌，从其全幅生命历程审视，前、后有着明显的差异：前期倾向「兼济」，以「讽谕诗」为书写重心；后期则以「独善」为主，体现为「闲适诗」的写作。这意味着白居易曾发生过一次「转向」。对此，既有的讨论多关注分期界限的划定。本文则旨在通过白居易对自身存有境况的体知，探讨其「转向」发生的基源问题，乃在于「在世／仕」的不自由体验。文章分为三个部分：首先，对于汉语词「自由」的古代语用，特别是白居易诗歌中的用例进行讨论；其次，结合白居易的生平经历，对致使其体验到不自由的基本处境进行分析；最后，则探讨白居易为实现自由所展开的宅园栖居、养生和自我书写等行动，以及就中所体现出的对于闲适自我的构造。
 

此文以徐桂馨《切韵指南》作为研究的题材，考察书中记载的音韵特征，并从编排体例及其韵图框架之原型等相关问题，试图厘清《切韵指南》与赵培梓《剔弊广增分韵五方元音》的承继关系，进而统整《切韵指南》全书体现的音韵现象。此文先说明《切韵指南》的成书缘由与编撰理念，了解徐桂馨原着《切韵指南》与艾绍全编撰注释《切韵指南》之差异；其次，经由韵图例字的统计，归纳《切韵指南》的音韵特征，进而观察改动的用意；最后，衡量《切韵指南》所体现的不同音韵现象，解读〈元音分等十二摄〉及「切韵指南备考」分别展现的书面读书音与山东济阳方音之特征。
 

胡适作为中国新文学运动的先驱，其文学观念一直备受学界关注。然而，过去有关胡适文论来源的探究，主要围绕他在1917 年发表的〈文学改良刍议〉及其后来有关白话文的论述与相关回忆。这些研究往往以西方各种「主义」为切入点，追溯胡适文学主张的渊源。不过，由于胡适着作浩繁，学者取材范围不一，加上各种主义本身间或互有冲突，而胡适在挪用这些观念时，又会按照自身需要而灵活引用，并非严格遵循西方学术观念的原意。因此，类似的西学研究不见得能有效厘清胡适文学观念的来源。
为了突破抽象的「主义」之争，本文采用编年式研究方法，结合近二十年来新发表的胡适史料，深入探讨胡适从1906 年至1916 年间的学术历程与文学思想，重点考察其早年的知识积累和前见（prejudice），如何影响他对西方学术和文学的理解，重构文学革命的历史脉络。本文从胡适早期的学术关怀出发，结合散见于其着作中的文学观点与实际批评材料，描绘出一幅更为完整的文学革命史前史，并且透过分析当中变与不变的元素，深化学界对胡适文学观及其与传统儒学关系的整体理解。